Paulo Gingão :: Blog dos Contactos

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/09/01/O-Ci

Sugestões para a utilização do cinema na escola

A reconstituição do passado através do filme histórico constitui um excelente recurso para o conhecimento e compreensão de um determinado período ou facto histórico, pois permite viver por dentro o ambiente de uma época, o dia-a-dia das populações e o seu quotidiano, os seus problemas, as suas preocupações culturais e religiosas.

Deixo aqui algumas sugestões de filmes que já utilizei na sala de aula, em várias turmas e nos diversos anos de escolaridade.

A Guerra do Fogo

O modelo apelativo da linguagem cinematográfica é, além disso, naturalmente mobilizador e constitui uma fonte de motivação talvez mais forte do que qualquer outro recurso.

O Gladiador

Uma das primeiras preocupações que se deve ter ao pretender utilizar o cinema como recurso de ensino-aprendizagem é saber distinguir entre factos reais e imaginários - embora estes possam também contribuir para uma compreensão da época - a fim de não confundir a ficção com a realidade histórica. Não devemos esquecer que o filme cria facilmente a impressão da verdade, e a narrativa cinematográfica obedece a critérios que por vezes não se coadunam com o rigor histórico.

O Nome da Rosa
A utilização do filme também não pode ser feita num contexto isolado, nem pode nunca substituir a explicação do professor. Deve ser antecedida de uma preparação prévia em que, além do tema do filme, se explica aos alunos o contexto sociopolítico em que ele foi produzido e também as intenções do realizador, a mensagem que ele pretende transmitir, e que muitas vezes ultrapassa o contexto factual do filme.

Amadeus

Quase todos os filmes históricos permitem uma abordagem multidisciplinar, que poderá englobar a Língua e Literatura Portuguesa, a Língua Estrangeira, as Ciências, as Artes, etc. pelo que este deverá ser também um factor a ter em conta na planificação da actividade de utilização pedagógica do cinema.

O Patriota
Por fim, também não podemos esquecer que, tendo em vista a consolidação dos conhecimentos, o visionamento do filme deverá dar origem a um qualquer produto, nem que seja um debate sobre as ideias principais do filme.

Oliver Twist

Sugere-se a utilização de um guião, onde os alunos poderão recolher alguns dos seguintes dados, que poderão variar de acordo com o tipo de filme e a faixa etária dos alunos:

.Ficha técnica do filme (título, realizador, data de realização e principais actores).
.Localização espacial da história.
.Época histórica retratada, o tema do filme, a mensagem que o realizador pretende transmitir e a eficácia dessa mensagem.
.O significado dos acontecimentos retratados.
.A utilização da cor no filme e as emoções que veicula.
.A utilização da música e a forma como esta realça a mensagem de uma determinada cena.
.Personagens históricas (ou fictícias) envolvidas.
.Personagens preferidas e detestadas e respectiva justificação.
.Grupos sociais em evidência.
.Vestuário usado, costumes da época diferentes dos actuais, cenários.
.Apreciação sobre o rigor histórico do filme, evidenciando as cenas onde se atinge mais ou menos esse rigor.
.Propor um final diferente para o filme.
.Explicar o que é que se aprendeu com filme.

Capitães de Abril

Sobre cinema e história
Cine y educación - Aprender con el cine, aprender de película
Sobre as potencialidades do cinema na educação.
http://www.teachwithmovies/orgUma excelente página sobre as possibilidades educativas do cinema, não só para a História mas para todas as outras disciplinas. Inclui guiões de exploração de alguns filmes e uma lista de filmes desaconselhados.
Centre d'Investigacions Film-Història
Secção de cinema do Departamento de História Contemporânea da Universidade de Barcelona.
Historia del cine

O Couraçado Potemkin
A história do cinema.
Bibliothèque du Film
Documentação sobre cinema. Tem uma secção pedagógica (bifi.edu).
CRAC de Valence Fichas pedagógicas sobre filmes.
Anàlisi d'un film històric
Como fazer a análise de um filme histórico.
Cinemateca de Cine e Historia
Sobre a importência do audiovisual no ensino da História.
Le quai des images
Sobre a utilização pedagógica do cinema.
History in Film

Adeus, Lenine!
Análise de alguns filmes históricos.
Grupo Comunicar
Grupo andaluz de educação nos meios de comunicação.
Association française de recherche sur l'histoire du cinéma
Contributos para a história do cinema.

O Rapaz do Pijama às Riscas

Fontes:

http://professorjoaonunes.blogspot.com/search/label/RECURSOS%3ALINKS

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/27/Visi

De 26 a 29 de Agosto de 2010, Castro Marim recebe a 13ª Edição dos Dias Medievais.

Venha fazer uma viagem inesquecível à Idade Média, esse período de mil anos que habita o imaginário da nossa civilização.

Pela quarta ou quinta vez visitei a feira medieval de Castro Marim. Em Castro Marim, durante quatro dias e quatro noites, a vila dá vida a personagens mitológicas desta época povoada de cavaleiros e damas, monstros e mistérios, reis e rainhas, guerras e punições, grandes serões no Castelo. Os cenários multiplicam-se e a Idade Média revive-se no Castelo e na Vila de Castro Marim, no Forte de São Sebastião e na Biblioteca Municipal.

Venha viver de perto emotivos torneios de cavalaria, tiro com arco e falcoaria e assista a espectáculos de teatro e música cheios de magia.

 

Não perca a demonstrações das artes e ofícios de então, a exibição de instrumentos de tortura e punição e as exposições e conferências sobre a cultura medieval. Descubra as iguarias da gastronomia de então nos banquetes, feira e mercado e leve um pedaço de magia deste mundo muito distante, mas afinal tão próximo, de regresso ao século XXI e a casa.

Fontes:

http://www.cm-castromarim.pt/site/index.php

http://www.guiadacidade.pt/portugal/art/dias-medievais-2010-22422-08

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/25/Desf

O maior desfile de moda deste verão no norte do país realiza-se em Monção. Dia 28 de Agosto, sábado, pelo cenário fantástico do Palácio da Brejoeira, onde vão desfilar manequins vestidos por estilistas conhecidos do grande público. Um evento promovido em parceria pelo Município de Monção e a empresa Nomore, do conhecido empresário Manuel Serrão.

Carlos Gil também irá apresentar as suas propostas e gostaria de contar com a sua presença. Após o desfile, a noite continua ao som dos DJ´ s Nuno Nobre e Steven Rod e pelo produtor musical Pedro Cazanova.

http://www.facebook.com/profile.php?id=100001023961761ebook.com/profile.php?id=100001023961761

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/07/05/O-MEU-PRIMO-CARLITOS--.aspx

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/24/A-pr

 A praia do Barril pertence a Sta Luzia, freguesia de Tavira e é muito popular e concorrida. Linda, linda, muito pitoresca e limpa, fica perto do aldeamento turístico Pedras D'el Rei. O acesso para a praia faz-se através de um pequeno comboio (uma delícia!), que atravessa, aos tremeliques, o sapal da Ria Formosa (a viagem custa €1). Sentados numa das carruagens do pequeno comboio lá fomos nós, balouçando ao ritmo do velho "coração" do motor Diesel da locomotiva.

A praia, essa, estende-se majestosamente junto a uma antiga e graciosa aldeia de pescadores.

Os edifícios tradicionais onde estes viviam e trabalhavam, durante a faina do atum, mantêm a traça original, mas foram entretanto reconvertidos em bares, lojas e restaurantes. Numa duna sobranceira, espreitam-nos dezenas de enormes âncoras  dos barcos do atum que fundeavam junto à costa, testemunho daqueles tempos, desenhando uma inesperada instalação artística, de resto merecido cartaz de apresentação da praia. Apesar das enchentes junto à área concessionada, basta caminhar um pouco mais para ter algum sossego.

Em Santa Luzia comem-se bons petiscos, sobretudo à base de polvo, mas também de peixe fresco; aconselho o "Casa do Polvo" com deliciosos pratos que ostentam uma excelente relação qualidade/preço.

Fontes:

http://www.ionline.pt/conteudo/16547-a-todo-o-vapor-e-com-muito-calor-ate--praia-do-barril-

http://cultura.cm-tavira.pt/index.php?pagina=25&skip=true

http://bloggar.digfish.org/2006/09/o-comboio-do-barril.html

http://aeiou.visao.pt/praia-do-barril-e-praia-da-terra-estreita-ou-santa-luzia=f567534

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/21/Visi

Voltei a visitar o pêgo do inferno, local que visitei em 1996, perto de Tavira. Atrás da vegetação, descobre-se o pêgo: uma lagoa redonda, de um verde mediterrânico com uma cascata alta de cinco ou seis metros chorando continuamente sobre os rochedos alaranjados de formas lunares e um cerco de árvores e arbustos que faz de sombra e cenário.
Reza a lenda que, há muitos anos, uma carroça se despenhou no pêgo. Os cadáveres dos ocupantes da carroça - e os dos animais que a puxavam - nunca foram recuperados e foi com assombro que os mergulhadores que os buscavam contaram também não ter encontrado o fundo da lagoa.
O nome, a dificuldade de acesso e a ausência dos hábitos de turismo próprios dos nossos dias mantiveram o Pego do Inferno - sete quilómetros a noroeste de Tavira - protegido de invasões selvagens e usos poluentes. Em 1996, era coisa para meia dúzia de conhecedores com sentido da aventura.
Agora, a coisa é diferente - a roçar o infernal, quem lá chegue à procura de tranquilidade e silêncio cedo se desengana. O calor e o pó acumulam-se na subida, o estacionamento é difícil. Ainda ao longe, já é possível ouvir os risos e gritos das crianças, os "splashes" dos saltos para a água (a partir do cimo da cascata ou de uma corda atada a uma árvore), as vozes de donos chamando cães ou de mães convocando para o almoço. Nada que também se não encontre nas praias, mas que surpreende o visitante ingénuo, que julga estar a caminho de um santuário.
O local está de tal modo divulgado - Macário "autarca-ecologista" Correia até construiu um acesso ao pego, com um passadiço de madeira e escadas que serpenteam pela vegetação.

Agora sim, é mesmo o pêgo do inferno!

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/17/Sobr

Deu-me uma particular alegria observar este judeu sobrevivente ao campo de concentração de Auschwitz que mostrou aos seus netos - e a todos nós - como aos 89 anos se pode glorificar a Vida.

"A imagem mostra Adolek com os seus quatro netos, tentando acertar os passos na coreografia ensaiada, hesitando – há uma altura em que se nota que ele ameaça desistir – mas acabando por dançar, finalmente, com entusiasmo. Tem uma t-shirt branca dizendo "survivor". As imagens vão-se sucedendo: no relvado de Auschwitz, em frente ao portão com o tristemente famoso dizer "Arbeit Macht Frei" ("o trabalho liberta"), nas carruagens, no campo de Dachau... Avô e netos, numa imagem ele faz o sinal "v" de vitória com os dedos.

O vídeo, feito pela filha de Kohn Jane Korman, uma artista australiana, provocou reacções violentas, conta a revista alemã "Der Spiegel". Esteve poucos dias no YouTube, e antes de ser retirado por causa dos direitos de autor da música de Gloria Gaynor, foi visto meio milhão de vezes.

A ideia desagradou a muitos. O director nacional da Liga Anti-Difamação (organismo nos EUA que supervisiona o antisemitismo e negação do Holocausto), Abraham Foxman, disse perceber "a necessidade de celebrar a sobrevivência", mas notou que esta estava infelizmente limitada "aos que sobreviveram", segundo a revista alemã. Houve quem tivesse ao início sentimentos contraditórios em relação à ideia e acabasse por mudar de opinião: a escritora e blogger Suzanne Reisman começa por explicar que ao ler sobre o vídeo discordou do uso de uma música como "I Will Survive". "Mas depois vi o vídeo. Não consegui parar de chorar. Ver este homem voltar a um sítio que lhe tirou tanta coisa e dançar com a sua família é incrível", conta no BlogHer. E finalmente muitos enviaram cartas a Jane Kormak agradecendo que ela tenha conseguido "uma declaração de amor à vida mesmo depois da morte" e que tenha quebrado um tabu.

No final do vídeo, "Adolek" Kohn explica: "Se alguém me dissesse aqui, nessa altura, que eu iria voltar sessenta e tal anos mais tarde com os meus netos, eu responderia: 'O que estás a dizer? O que estás a dizer?'. Isto é realmente um momento histórico."

Nascido na Polónia, Kohn e a sua família foram enviados para o gueto e depois deportados para Auschwitz, onde chegaram depois de uma viagem de três dias de comboio. Adolek tinha 21 anos, era saudável e conseguiu trabalhar. A sua mãe não sobreviveu. Depois de ser libertado conheceu a mulher, Marysia, com quem casou apenas com uma aliança – não havia mais. Os dois acabaram na Austrália sem nada. Kohn começou a trabalhar numa fábrica têxtil e acabou por conseguir montar uma pequena empresa, que vendeu antes de se reformar.

O avô Kohn está especialmente orgulhoso da sua filha Jane e da ideia que levou ao vídeo. Considera mesmo que dançar com os netos no sítio onde a mãe morreu foi o maior triunfo da sua vida, diz. "Desde então, já não sou uma vítima. Sobrevivi. Ganhei."

Veja aqui o vídeo

Fontes:

http://videos.publico.pt/Default.aspx?Id=ea12ff24-a507-4ef3-bda2-728fe64e0d04

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/16/Visi

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/13/Visi

 Em Tomar, na Galeria dos paços do Concelho, na praça da República, visitei a nova exposição de Nadir Afonso, que apresenta obras presentes no núcleo de Arte Contemporânea, do Museu Municipal Joao de Castilho.

Actualmente podemos encontrar o seu trabalho representado em vários museus em Lisboa, Porto, Rio de Janeiro, São Paulo, Budapeste, Paris, Berlim, entre muitos outros.

Uma oportunidade única de vir ver um dos expoentes maiores do seu tempo.

Se puderem, não percam esta exposição!

Biografia:

Nadir Afonso nasceu em Chaves em 1920.
Diplomou-se em Arquitectura na Escola Superior de Belas-Artes do Porto.
Em 1946, estuda pintura na École des Beaux-Arts em Paris, e obtém por intermédio de Portinari uma bolsa de estudo do governo francês e até 1948 e em 1951 colaborador do arquitecto Le Corbusier e serviu-se algum tempo do atelier Fernand Léger.
De 1952 a 1954, trabalha no Brasil com o arquitecto Oscar Niemeyer.
Nesse ano, regressa a Paris, retoma contacto com os artistas orientados na procura da arte cinética, desenvolvendo os estudos sobre pintura que denomina "Espacillimité".
Na vanguarda da arte mundial expõe em 1958 no Salon des Réalités Nouvelles "espacillimités" animado de movimento.
Em 1965, Nadir Afonso abandona definitivamente a arquitectura; consciente da sua inadaptação social, refugia-se pouco a pouco num grande isolamento e acentua o rumo da sua vida exclusivamente dedicado à criação da sua obra.

Fontes:

http://www.nadirafonso.com/layout.html

http://www.culturaonline.net/exposicoes/calendario/eventos/26830-nadir-afonso-na-galeria-dos-pacos-do-conselho-em-tomar.html

http://www.otemplario.pt/ultimahora/noticia/?id=4005

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/08/O-qu

http://sol.sapo.pt/blogs/olindagil/archive/2010/08/05/As-M

Estou a ficar uma grande adepta do Kefir.

O que é o Kefir?

Kefir é uma bebida feita de leite fermentado em temperatura ambiente, entre 10°C e 25°C, por uma colónia de lactobacilos e leveduras conhecida como kefir ou "grãos de kefir".